1 清园的大门，是开封的9又3/4站台。
清明上河园内的建筑、景观，甚至酒店、宾馆的招牌和字号，都是北宋东京曾经有过的。
这个现代旅游企业的设计者，是宋朝大画家张择端。
在清明上河园流连了一天，暮色苍茫时分，我们才依依不舍地离去。跨出清园大门的瞬间，只见外面车流滚滚、红尘扑面，突然觉得那个大门有种奇妙的魔力，如《纳尼亚传奇》里的衣柜，《哈利·波特》里的9又3/4站台，间隔开两个世界，从外面走进来，呈现在你面前的，就是另一个天地，令人耳目一新，沉浸迷恋，令人心旷神怡，陶然忘怀。
从清园大门起步，走过虹桥，走过勾栏瓦肆，走过巍峨城门，如果你留心观察，会发现所有“客官”———无论男女老少、各色人等，表情变化的节奏惊人一致：轻松、舒展、笑逐颜开。换上皇后服装的女孩，骑马剑出鞘的小伙儿，尝试挑起樵夫柴担的学生，等着王小姐抛绣球的人群……所有人的脸上，洋溢着快乐———透明、简单、纯净的快乐。
与纳尼亚、与魔法学院不同，清园没有皑皑雪原，没有人羊怪、牛头人和狮王亚斯兰，也没有狼人、巨人族和骑着扫帚飞翔的巫师，完全没有那种奇幻神秘，惊险万状，跌宕起伏。这座主题公园里，是寻常的凡间，只有寻常的建筑、寻常物件、寻常场面，但这些“寻常”的东西，却一样带给人们“非比寻常”的新奇和快乐。
清园建筑很“宋朝”，这一点从来没人怀疑，因为这座现代主题公园的设计者，是一位宋朝人———北宋大画家张择端。
一千年前，开封是全世界最大、最富足、最繁华的城市，所谓“汴京富丽天下无”。当时张择端悠然神会，将这富丽“搬进”了他的画卷，这就是《清明上河图》，“天下第一神品”，古画中的“王者至尊”。这幅长卷长达5米多，内容极其丰富，开封的繁华跃然纸上，观之让人“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳”。这一千年间，中国沧海桑田，北宋的开封早已荡然无存，而《清明上河图》历经磨难幸存下来，成为我们了解北宋开封最权威、最真实、信息量最大的图像资料。当下的开封人，将当年张择端“搬进”画中的繁华，从画中“搬出来”，于是就有了清明上河园。
这搬进搬出，隔着千年时光，带给我们纯正的“宋朝空间”，这是清明上河园生存之基。有了这样的空间，其他所有一切才生动起来。比如古装，很多场合都能看到，但总让人有些生分，有些隔膜，但清明上河园的古装，完全没有隔膜，感觉是那么亲切自然。走进清园，我们仿佛跨过以“年”计程的距离，探望大宋首都东京，融入那个远逝的时代。
“宋朝空间”真实营造了“过去”，营造了时间距离；而又因为我们感觉、我们相信那是“过去”，所以我们不再挑刺，不再怀疑，我们很自然地投入加融入，于是营造距离的效果是没有了距离。
“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳”，这说的是《清明上河图》；该评价对清明上河园有一点不合适：风起的日子，这里还真有“尘土扑面”。
值得指出的是，《清明上河图》能复原成清明上河园，有一个很重要的原因：张择端不是写意派大师，他嗜好“界画”，这一画派的最大特点，是善画建筑，特别注重空间结构，要求准确、细致地再现所画对象，分毫不得逾越。因此能科学地记录古代建筑以及桥梁、舟车等，较多地保留了当时的生活原貌，其价值已突破了审美的范畴。由于张择端的画风，《清明上河图》真实描绘了东京梦华，而以此为依据的清明上河园，真实再现了“宋朝空间”。
“宋朝空间”，是清明上河园的根基，让我们走进清园，移步换景，看看“宋朝空间”是由那些要素构成的。
★下期预告：
开一扇窗眺望东京梦华
★刊登时间：
《都市晨报》3月19日 旅游周刊
■ 编辑提醒
2013版《大宋·东京梦华》
3月18日华丽走起！
景区咨询热线：0378-5663819
景区自驾路线：徐州汉王上高速，上连霍高速，从开封出口下，下了出口会看见路标，全程240公里。